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少なからぬ人々は、他人からほめられようと思っている。
人から感心されたいと思っている。さらに卑しいことには、偉大な人物だとか、尊敬すべき人間だと見られたがっている。
それはちがうのではないか。人々から愛されるように生きるべきではないのだろうか。
ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン

人は欲しがっているものを本当に欲しいのではなく、別のものを手に入れたいと渇望している。
たとえば、大型犬を欲しがっている人が本当に望んでいるものは自分が支配する力だというふうに。
ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン　

愛されると嬉しい。愛されないと淋しい。愛されなくても、愛することができれば満たされる。
愛が欲しくて見つめる。少しでも愛が感じられれば、胸が暖かくなる。愛するものがあれば夢中になれる。そういう愛の代わりになるものはこの世に何もない
幸福と呼ばれるものの中には必ず愛が含まれている。いや、愛こそが幸福そのものなのだ。
ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン　

私があたえることのできそうな影響はといえば、なによりもまず、私に刺激されて、じつにたくさんのガラクタが書かれ、もしかしたらそのガラクタが刺激となって、いいものが生まれることかもしれない。いつも私に許されている希望は、このうえなく間接的な影響をあたえることだけなのだろう。
ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン　

内心や胸の奥の気持ちといったものがそれほど重要なのだろうか。その人の表情や態度に表れているものよりも、本当に重要だと考えていいのだろうか。
ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン

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アントン・チェーホフ

ただ働け。生きる意味も幸福もその中にある。
いいかね。もし我々が下の方の階段の助けを借りずに、一足飛びに最上段へ躍り上がる方法を見つけだそうものなら、その長い前階段は我々にとって、一切の意味を失うことになる。こういう不幸な考え方には、何の進歩も、学問も、芸術も、思想そのものすらありえないということを知らねばならないのだよ。
平らな道でもつまずくことがある。人間の運命もそうしたものだ。神以外に誰も真実を知るものはないのだから。
やがて新しい生活の朝焼けが見え始め、真理が勝利をおさめ、そして我々に運が向いてくるでしょう！僕はそれを待たずにくたばるでしょうが、その代わり誰かのひ孫たちがそれに巡り会うんだ。
孤独な生活をしている人たちは、心の中に何か鬱積したものがあって、機会があればそれを喜んで人に話したがるものである。
女への恋が冷める。恋から解放された感情、安らかな気分、のびのびと安らかな想念。
優しい言葉で説得できない人は、いかつい言葉でも説得できない。

孤独が怖ければ結婚するな。

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人間の本然の愛というものは、どんな場合にだって忘れられるわけのものじゃないんだ。
太宰治『パンドラの匣』　

闘争の対象の無い自由思想は、まるでそれこそ真空管の中ではばたいている鳩のようなもので、全く飛翔(ひしょう)が出来ません。
太宰治『パンドラの匣』　

自由思想の本来の姿は、反抗精神です。破壊思想といっていいかも知れない。
圧制や束縛が取りのぞかれたところにはじめて芽生える思想ではなくて、圧制や束縛のリアクションとしてそれらと同時に発生し闘争すべき性質の思想です。
太宰治『パンドラの匣』　

女に惚(ほ)れられて、死ぬというのは、これは悲劇じゃない、喜劇だ。
いや、ファース（茶番）というものだ。滑稽(こっけい)の極(きわみ)だね。誰も同情しやしない。
太宰治『グッドバイ』