霊視東京では貴女の苦しみを聞きます

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瀬戸内寂聴

世間的に申し分のない夫や妻であっても、相手が欲していなければ、それは悪夫、悪妻です。そんな時はさっさと別れて、自分の良さを認めてくれる相手を探すことです。

別れの辛さに馴れることは決してありません。幾度繰り返しても、別れは辛く苦しいものです。それでも、私たちは死ぬまで人を愛さずにはいられません。それが人間なのです。

愛に見返りはないんです。初めからないと思ってかからないと駄目です。本当の愛に打算はありません。困ったときに損得を忘れ、助け合えるのが愛なのです。

人間は生まれる場所や立場は違っても、一様に土にかえるか海に消えます。なんと平等なことでしょう。

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ジェレミ・ベンサム

我々は、他人に幸福を分け与えることにより、それと正比例して、自分の幸福を増加させるのだ。

社会とは、いわば、その成員を構成していると考えられる個々の個人より成り立つところの架空のものにすぎない。社会の利益とは、それを構成する個人の利益の総和にすぎない。

民主主義は、役人どもの手による抑圧と略奪から社会の成員を守ることを特色的な目的と主旨にしている。

いかなる法律も自由の侵害である。

何らかの実用的な役に立つように、全てのものはできている。

すべての享楽を抹殺するものを讃美し、享楽を拡大するものを非難し、窮乏をよしとし、自己放棄を徳とする。

自然は人類を二人の君主、つまり苦痛と快楽の支配下においてきた。

おそらく快楽は、苦痛の半分の印象もわれわれに与えない。

全てのものは、何らかの実用的な役に立つようにできている。

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復縁はしていいのか？これからの結婚相手はだれなのか？

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ジョルジュ・バタイユ
私が決して忘れることができないのは、現に起こっている事、現に在る事を、眼を開いて正面から見据えようとする意志に結びついた、暴力的で驚異的なものである。もし私が極端な快楽も、極端な苦痛も、少しも知らないとすれば、私は現に起こっている事も知りえないに違いない。

サドは果てしない作品を書いて、受け容れがたい諸価値を肯定しようとした。彼の言うことを信じるならば、生とは快楽の追求であり、快楽とは生の破壊に比例したものだった。言葉を変えれば、生は生の原理の奇怪な否定において、最高の強度に達するというのである。

精神が己自身から顔を背け、いわば背を向けて、その頑固さの中で自己の真実の戯画となるのは、私の目にはさほど驚くべきことでもない。たとえ人間が嘘を必要とするにしても、要するに、それは人間の勝手というものであろう！多分自尊心のある人間も、人間の集団には溺れるのだ。

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思い出は甘く、現実は苦く、でも人生は楽しい

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ラ・ロシュフコー 

人間一般を知ることは、一人の人間を知るよりもたやすい。

年取った気違いは若い気違い以上に気違いだ。

頭のいい馬鹿ほどはた迷惑な馬鹿はいない。

頭がよくて馬鹿だ、ということは時どきあるが、分別があって馬鹿だ、ということは絶えてない。

恋を治す薬は幾つもあるが、間違いなく効くのはひとつもない。

大きな罪を犯すことのできない人は、他人に大きな罪の疑いをかけることもなかなかできない。

模倣はきまって惨めなものである。

自分の秘密を、自分自身が守れないのに、相手に守ってくれなどと、どうして言えよう？

友達の友情が冷めたことに気づかないのは、友情に乏しい証拠である。

善いことの終わりは悪で、悪いことの終わりは善である。

極度の退屈は退屈しのぎになる。

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慈プブリリウス・シルス

徳によって汝が遂げられないことを、汝はへつらいによって獲得するのである。
プブリリウス・シルス

秘密の悦びには、そのうれしさよりも怖れのほうが大きい。
プブリリウス・シルス

教育を軽蔑する者が唯一の無学者なり。
プブリリウス・シルス

人間はつねに己に対してあることを考え、他人に対しては他の事を考える。人間は他人を判断するのとは異なるごとく己を判断す。
プブリリウス・シルス

己が順境のときに援助を与える者は、逆境の時に援助を受けられる。
プブリリウス・シルス

他人の意思によって死ぬことは二度死ぬことである。
プブリリウス・シルス

世間のひとが友愛と呼称するものは、社交・欲望の掛け合い、駆け引き、親切の交換にすぎない。
ラ・ロシュフコー

哲学は容易に過去と未来の不幸を打ち負かすが、現在の不幸には打ち負かされる。
ラ・ロシュフコー　

あまり利口でない人達は、一般に自分の及びえない事柄については何でもけなす。
ラ・ロシュフコー　

我々が小さな欠点を認めるのは、大きな欠点を持っていないと、人に信じさせるためである。
ラ・ロシュフコー　

老人はよい教訓を言いたがるが、それは、もう悪い手本を示す歳ではなくなったことを、ひそかに自慰するためである。
ラ・ロシュフコー　

虚栄は理性以上に、我々に我々の嗜好に反することをさせる。
ラ・ロシュフコー　

希望はすこぶる嘘つきではあるが、とにかく我々を楽しい小道を経て、人生の終わりまで連れて行ってくれる。
ラ・ロシュフコー　

大抵の人々は小さな義理を返したがる。多くの人達が、中くらいの義理に対しては感謝の念をいだくが、大きな恩恵に対しては、恩知らずの振る舞いに出ない人はまずいない。
ラ・ロシュフコ

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一度で成功できなかったら、もう一度だけやり直すことだ。
ピーター・ドラッカー

試してみた？　失敗した？　かまうことないよ。もう一度やって、もう一度失敗して、でも今度はじょうずに失敗するんだよ。
サミュエル・ベケット　

僕たちの時代を悪く言うのはやめよう。これまでの時代にくらべて一層悪いということはないのだから。
サミュエル・ベケット　

もし時々失敗することもないというのなら、それはあなたがあまり革新的なことをしていないという証拠だ。
ウディ・アレン　

この世に、粘り強さに勝るものはない。才能？才能があっても成功できなかった例は枚挙にいとまがない。天才？報われない天才という言葉は、すでに決まり文句になっている。教養？世の中は教養ある浮浪者であふれている。粘り強さと断固たる信念だけが、無限の力を持つ。
カルビン・クーリッジ　

成果がなかったということは、無意味だったということではない。たとえば、恋愛に成功しなかったということが、無駄だったとか、心を痛めただけだったということを意味しているのではない。なぜならば、その苦悩の中で人はたくさんのものを得るからだ。
ヴィクトール・フランクル

思いよ繋がれ、きっと繋がる、貴女の恋愛

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どんな人も他人の経験によって学び取るほど利口ではない。
ヴォルテール

友とともにせざる晩餐はライオンもしくは狼の生活の如し。
エピクロス

自然に強制を加えてはならず、むしろ、これに従うべきなり。
エピクロス

ゼウスが人間の願いに耳を傾けたなら、すべての者が滅びるだろう。（人間は）人類に有害な多くのものを要求するからである。
エピクロス

己れ自身を統治しえぬ者は自由にあらず。
エピクテトス

純粋な歓びのひとつは勤労後の休息である。
イマヌエル・カント

独創力とは、思慮深い模倣以外の何ものでもない。
ヴォルテール

天才のランプは、人生のランプより早く燃える。
フリードリヒ・フォン・シラー

自然は、神が世界を支配する技術である。
トマス・ホッブズ

貧乏にあまんずるは栄誉ある財産なり。
エピクロス

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どこから吹くのか、貴女の風は訪れる

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ロビン・シャーマ

明日を向上させる唯一の方法は、今日間違ってしまったことを知ることなんだよ。

幸せは、正しい判断によって生まれる。
正しい判断は、経験によって生まれる。
そして経験は、間違った判断によって生まれる。

人間は往々にして自分の感情を否定してしまう。
それが社会の教えだからね。
若いうちから自分の気持ちにフタをしようとする。
泣いてはだめ、大声で笑ってはだめ、おまけに悲しむことや怒りを感じることさえいけないことだと教えられる。
だけど、人間の感情に良いも悪いもないんだよ。
ただ単にそう感じるのであって、それは人間の経験に欠かせないものだ。
それを否定すれば、自分の一部を閉ざしてしまうことになる。
そんなことを続けていたら、真の自分を見失ってしまう。

的を射抜く矢の一本一本が、的を外した１００本の矢の成果なんだ。

地平線の向こうにある、魔法のバラの園を夢に見るばかりで、裏庭に咲いている花を楽しもうとしない人が、あまりにも多すぎるんだ。
まったくの悲劇だよ。

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